[ Giulio Guidorizzi, Maurizio Bettini, Vincent Jolivet ]
Oedipe ou la qu?te de l’identit?
Enfant abandonn?, h?ros, roi, incestueux, parricide, ? la fois p?re et fr?re, fils et mari… Comment d?finir ?dipe?? A-t-il une place parmi les hommes, ou le destin l'a-t-il, d?s sa naissance, ? jamais s?par? des humains?? Mais s'il est «?hors de l'humanit??», comment expliquer la remarquable p?rennit? du mythe, son importance pour Freud, Nietzsche ou Kafka??
? la question «?Qui est ?dipe???», les r?ponses sont multiples au fil du temps et selon les auteurs, les artistes et les penseurs. Au dix-neuvi?me si?cle prend v?ritablement forme le nouvel ?dipe, en lutte non plus contre le destin, mais contre une part de lui-m?me – un personnage tourment? et difficile, pleinement moderne, en somme.
Mais en fondant la psychanalyse, c'est le h?ros des tragiques grecs que choisit Freud comme symbole d'un autre type de drame?: avec lui et le fameux «?complexe d'?dipe?», le fils de La?os et de Jocaste devient d?finitivement la figure fondatrice d'une autre vision de l'homme?: la faute est n?cessit?, et le Destin se transforme en l'Inconscient.
Giulio Guidorizzi est professeur de th??tre et de dramaturgie de l'antiquit? ? l'universit? de Turin. Il s'int?resse en particulier au th??tre classique et ? l'anthropologie du monde antique. Parmi ses ouvrages les plus r?cents : les ?ditions des Bacchantes d'Euripide (2002) et des Nu?es d'Aristophane (2002), la traduction de la Biblioth?que d'Apollodore (1995) et des Mythes d'Hygin (2000). Il a aussi dirig? une Introduzione al teatro greco (2003), et est l'auteur d'une Letteratura greca (2002). |