[ Στις ρίζες της ελληνικής σκέψης ]
Pour la pens?e grecque, si le monde social doit ?tre soumis au nombre et ? la mesure, la nature repr?sente plut?t le domaine de l'?-peu-pr?s auquel ne s'appliquent ni calcul exact ni raisonnement rigoureux. La raison grecque ne s'est pas tant form?e dans le commerce humain avec les choses que dans les relations des hommes entre eux. Elle s'est moins d?velopp?e ? travers les techniques qui op?rent sur le monde que par celles qui donnent prise sur autrui et dont le langage est l'instrument commun : l'art du politique, du rh?teur, du professeur. La raison grecque, c'est celle qui de fa?on positive, r?fl?chie, m?thodique, permet d'agir sur les hommes, non de transformer la nature. Dans ses limites comme dans ses innovations, elle est fille de la cit?. |